天蓋に在る邪。ガラスの反射に目を細める。朝になった。枕の横に電子タバコの吸い殻が2本転がっている。吸い殻の中身が飛び出し、ささくれのように見える。ここは家。壁面を担うのはコンクリート。灰色の幾何学。
歯を磨く。鏡の前に立ち、顔を見る。もしも、自分の顔が鏡であったならば、鏡を見たとき、自分の顔は把握できないだろう。他者は自分を写す鏡という。そして、また自分も他者にとって鏡である。とするならば、他者から自分を把握することはできない。詭弁です。
まなざし。他者から見られるということ。他者を見るということ。規定。相互補完的なまなざし。相互内化よろしくない。永山則夫。銀色の鉛に実存を添えて。まなざすその主体が、まさにそのまなざしを向けるとき、それは幻想的な風景。ラベンダー畑にそっと手向けられた尿瓶のようにはならない。とても弱い現実。強度はあまりなさそうに見える。しかし、実存する者にとっては、ただただ地獄。
現実の強度を変えられるときが確かにある。そういった思想がある。それを試みる思想がある。シュルレアリスムという。
当たり前を当たり前でなくする。演劇では、異化効果とよばれている。日本で演劇と呼ばれているものは、そのほとんどが演劇ではない（らしい）。知らんけど。日本という呼称について。
その街には、星がありました。とっても、とっても美しい星たちが、爛々と輝いていました。われわれの先人たちは、夜空を見上げ、物語を織りました。天上に輝くその幻を、構造として把握し、幾年もの歴史を与えました。われわれにも、それらが受け継がれているのです。宗教、占い、物語、生活に至るまで。
ところで、先人たちはなぜ、その物語に戦争など、血生臭いもので織ったのでしょうか。そして、出生譚も奇妙なものがあります。もちろん、日本に残っているものでもそうですね。そうした理由や、そうしなければならなかった理由はなんでしょうね。無粋ですね。天蓋は砕けないものです。天蓋もまた、共同幻想でしょう。
パンツが破れていました。前側の上。糸がほつれているのには気づいていましたが、まさか破れていたとは。見たとき、少し悲しくなりました。
弱い悲しさとか、強い悲しさとか、質がありますね。グラデーションですね。もちろん、強弱だけではないですね。また、いろいろな悲しさがありますね。ヴァリエーションですね。そして、悲しみがその身体に豊潤化されたとき、ただ一つの悲しさが在るのではなく、いくつもの悲しさが在るものですね。
